Shimada(島田)群仙園訪記

　　大師的風采總是令人仰慕的，下文的作者老班因緣巧合下零距離接觸兩位番杏大師G.S與Shimada（島田）的神交流，且看荒村老班如何徐徐道來。
　　這幾天陰雨霏霏，石頭們該開花的開花，該吸水的吸水(個別的因為位置的關西開始拚命長高)，手上的事情終於也終告一段落，開始收心把這次春天過去拜訪亞洲知名Lithops大師Shimada 的感想跟收集到的資料整理分享給大家。
　　2014年2月，正值中國農曆年，老班在濃厚的過年氛圍中收到了一封來自歐洲番杏大師的G.S的來信，表示今年五月份他剛好到亞洲參加一個環境論壇，有大約5-7天多餘時間的勾留，詢問老班是否有興趣一同前往日本參訪Shimada，老班從二咪大仙的文章中遙遊了大仙之處好幾次，難得有大師與大師的對話，這種機會怎麼也不能放棄，於是欣然地接受邀約一同前往(一直到出發之前老班還愣頭愣腦的沒想明白，人家大師對話，怎麼會喊上你這老班，後來才知道這是一切搞笑的開始)。
　　五月中到來，老班收拾行囊，告別小班及小班他媽，前往東京與G.S會合，在機場一碰面幾句寒暄敘舊(中間非關屁股就不贅述)，並且馬不停蹄地趕往東京驛，就開始進入正題，還一邊套招，看看等等見到Shimada要怎麼挖寶，並且突破心防進去傳說中的母本棚，聊的正歡，突然可愛的列車小姑娘出現，詢問是不是需要啤酒飲料，親愛的G.S.大師就開心地要了一瓶BEER，一切都是這麼的合情合理，想不到小姑娘開始表示你是不是要”比魯”，G.S大師明確的告知，我要”BEER”，一番雞同鴨講之後，老班開始心裡打鼓了，敢情G.S大師不會說日文?大家都知道日本人的英文能力!是多麼的#$%^&*，於是乎，老班弱弱的問了一句，”大師阿，等等遇到Shimada我們要怎麼跟他溝通阿?”G.S大師很狐疑的看了老班一眼，你們亞洲語系不是都能通嗎?!妹妹的!是誰告訴你的(老班內心大喊著，最好德國佬跟法國妞溝通無國界啦)，G.S大師又接著表示，他那年在南非遇到Shimada的時候，對方是這麼告訴他的!你二妹的~你都聽不懂人家說甚麼，你怎麼知道人家是這個意思啦!!沒辦法，老班已經上了賊船(應該說賊火車)下不去了，趕緊撥通在日本工作的老妹電話，叫他趕緊出發，趕赴群馬會合，不然真的只能上演比手劃腳遊戲了。

　　到了桐生驛，(以下G.S大師簡稱G，Shimada大師簡稱S)，一眼望去，已有一位白髮蒼蒼的大師在車站外等著，老班一時驚訝，以為是S大師親自出馬，原來S二代其實也已經有了年紀白髮蒼蒼的，兩個老朋友相認甚歡，一陣忙亂之後紛紛上了車前往傳說中的群仙園(外觀及造型請參考二咪大師的大作，老班在此不再贅述)!!
　　進了車裡，兩位大師開始了神的交流(G大師說著英文，S大師說著日文，很開心地聊著，老班很懷疑他們到底有沒有聽懂對方再說甚麼?有時候兩位大師又一起狐疑著看著老班，老班只好同時操起破爛的英文跟別腳的日文，像個小漢奸一樣，這邊說說壞話那邊忽悠著老人家，呵呵，老班後來發現其實大師們主要的關鍵詞都在於拉丁學名跟園藝名，讓人感歎真的是屁股無國界!)

　　一進入棚內，放眼望去一望無際的苗子跟屁股，老班著實震驚，S大師阿，人家不是都說你這沒甚麼東西賣了嗎?原來都藏在你這阿!大家想的到的，紫甚麼紫甚麼，無一不缺，這個荒那個荒，這個園藝那個園藝，也都有一到兩盆的藏量，老班見色心起，想起一句老話，佔地為王，立刻喊出土豪名言:”打包!”S大立刻用力地揮著雙手表示，”咑咩咑咩”，G大也露出鄙視的眼神看著我(彷彿我剛剛當著他們的面把褲子脫下來一般)，跟我說:老班阿，你如果真的要做生意，你何必千里迢迢地跑這麼一趟?你一次把東西都帶走了，那如果有其他愛好者也想要收集不就都沒有機會了嗎?一聽完兩位大師這麼說老班立刻囧了，我以為像是土豪一樣的喊著打包最能彰顯身份跟重要性，沒想大兩位大師的思維跟我這麼不同，瞬間鄙視了自己好幾下，放下得失心，專心誠心地以取經為目的。

　　剛好S大師的太太這時候也端出麥茶，招呼著我們進到屋裡聊聊天，表示雖然還沒到夏天但是棚子裡面也是夠熱的，進屋裡吹吹冷氣吧，聊著聊著兩位大師把自己對於目前屁股的想法比較完整的對老班教誨了一番，老班深刻地感受到文化的差異，以及自己功力熏心的迫切，在此老班用自述的方式，將兩位大師的內容整理如下:
　　G:現在南非的屁股花原生地隨著觀光客的增加，經濟作物的擴增，慢慢的很多原本產地面積就小的品種，現在已經看不到了，對於他而言，品種好比顏料，要做出好的畫作，應該要保證顏料的純正，沒有純正的顏料，就算很偶然的得到了一個正確的調色，那也不過是偶然，如果你想要獲得真正的成功經驗，就只能進行所謂的逆向工程，把所有的色彩全部的還原，就像是388，這麼多大師花了這麼久的時間還是無法摸清他的底細，對於他來說，這是一件很不舒服的事情，所以在他培育屁股也好，番杏也好(有趣的是，他通常以英文中式點心”燒賣”統稱番杏，就像是我們叫Lithops叫做屁股的道理類似)，依照他的看法，所有的品種或是園藝發展的園藝家或是園藝愛好者，都應該要建立起血統的責任，詳實的記錄來源，但是如果你只是孤芳自賞，那倒是不必如此費心，享受過程就好，只是如果你有分享或是販賣，那麼你對於接手的人就有一份責任，不然就會造成大家的困擾。

　　S:其實很多時候大家都覺得Shimada的東西就是提純再提純，精煉在精煉，其實這是很大的誤解，就好比相同血統的人類，不停的近親再近親的繁衍，最後會變得很多弱化或者變異出現，在於培育品種以及過程中，需要引入大量的相似品項或是特色的血緣，將基因拉開再重新的融合，也就是說，如果你有了一對滿意的母本了之後不等於你就可以無止境的複製這些母本到子代上，再加上很多時候母本的花旗沒有辦法精準地控制，很多時候為了控制質量不得不讓花期沒有對上的母本放一年的假期(笑，摘掉花苞養精蓄銳，來年他會更好的回報)這一點很多花友沒有辦法實踐，第一年拉花了，迫不及待地就開始塗塗抹抹，可以試想，剛剛初潮就馬上讓她懷孕，狀況如何?另外，很多人說母本的雙方都要有很強烈的表現，這一點透過實驗的證明不是正相關的，如果兩方面都很強烈的表現，通常會很極端的走向，但是如果母本的選擇上沒有父本的表現強烈，同常能夠很好的擔任傳承的角色，將良好的基因更表現保持下來。

　　對於現在市場的現象，老班也提出了一些自己的問題，S大師也毫不保留的表示自己的想法:
　　S:其實他知道，很多人都在說群仙園其實是屬於保彥不是典彥的，之前初代在出貨的過程比較仔細也比較矜持，但是到二代了就開始亂賣，其實他也挺煩惱的，因為在三四年前他接手之後，有一些棒子大棚以及內地實力雄厚的某合資大棚都陸陸續續地透過關係以及種種方式來清過不少母本，但是其實S大師說，很多時候如果你以這一行為職業的時候，會失去很多原本當興趣的樂趣，就像是很多時候人家來批走一批貨的同時軟磨硬泡的要求帶個幾盆非賣品，不管如何你也不好意思斷然地拒絕，畢竟日本社會還是一個尊敬禮節的民族，他說如果不是希望將初代的普及精神傳遞下去，他也不想對外販賣，最後他只好想著，不管過程如何，這些東西終究能夠到達喜好者的手上，也算是對屁股介一點小小的貢獻了。
　　最後再G.S不停的拜託下(看著60幾歲的兩個大師像小孩子一樣的討價還價真的很有意思)還是見到了大師的經典收藏，坦白說，老班雖然閱荒無數但也瞬間腿軟，為什麼不能搬走阿

　　想要領略大師的風采，還可以看看這篇文章：美國訪「仙」記